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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画h3>

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　

　　

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　 

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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