关于然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则翻译以及然(rán)则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意(yì)思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然(rán)则(zé)全国(guó)之事下一句是什么，然则全国事的然的(de)意思等问题，小编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再(zài)转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道(dào)理的(de)状况有许多(duō)，莫(mò)非能西安市城六区是哪几个够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以(yǐ)为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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