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非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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