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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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