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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也2升是多少斤啊 2升是多少毫升(yě)，而(ér)叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安(ān)有信之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾(wú)国四(sì)千余年之记载(zài)，而求(qiú)其利(lì)国(guó)福(fú)民巨(j2升是多少斤啊 2升是多少毫升ù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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