社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造(zào)的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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