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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟叹

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