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  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读(dú)者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富(fù)于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作,写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神话稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xī稚优泉这个牌子怎么样,稚优泉这个牌子怎么样啊ng)星,人世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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