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太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(b太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位ù)是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之人。