粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zàikono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)人间(jiān)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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