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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式?

  “假于物”是介宾结(jié)构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借助”。

  语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》,意思(sī)是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些(xiē)警句,已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

  这里节选三(sān)段,在原文(wén)中本不相连(lián),但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì),因(yīn)此(cǐ),道理能五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩说得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻(yù)。

五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩>  通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特色(sè)。

  由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因此这些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也,善假于物也出(chū)自于哪里?

  正确的(de)表述是:“君子(zi)生非(fēi)异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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