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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走(zǒu)路(lù)做事(shì)费(fèi)得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会使人(rén)造作恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修(xiū)行者的(de)重要(yào)工作(zuò),若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅定,则(zé)终究是邪定;修大(dà)神(shén)通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若五(wǔ)毒(dú)心尚茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

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  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少,都会担心饮多(duō)了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻事儿(ér),这(zhè)种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是什么(me),戒律绝不是(shì)修行的目(mù)的(de),只是一(yī)种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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