悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫025是哪里的区号，025是哪里的区号查询学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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