第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是(s中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子hì)围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事(shì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误(wù)的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的(de)明太祖或(huò)许对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降(jiàng)清等一(yī)系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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