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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析(xī)

  荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)传诵(sòng)的(de)名(míng)篇(piān),其中有些警句,已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三段,在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连,但(dàn)是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

  这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人们熟悉的事物(wù),又包含丰富的(de)含义,因(yīn)此,道理能(néng)说得浅(qiǎ一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗n)显明白,发人深思(sī)。

  文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高,因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也,善假(jiǎ)于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也(yě),余宴简善假于物(wù)也(yě)。

  ”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思是竖裤(kù):君子的资质秉性(xìng)(跟一(yī)般(bān)人(rén)相(xiāng)比)没有什么不(bù)同(tóng),(只是(shì))善于(yú)借助外物罢(bà)了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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