三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地(dì)洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有(yǒu)联系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山(shā饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃n)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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