吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(ché保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思n);齐(qí)威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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