三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìn女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么g)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化(huà)，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足(zú)轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个(gè)重要(yào)课(kè)题。