独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例(lì)寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(l寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶iù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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