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  孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的(de)核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如(rú)果不顾人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(t人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟iān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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