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佛教肉莲是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多(duō)少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)佛教肉莲是什么年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面(miàn)的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的地层中，无原(yuán)始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰佛教肉莲是什么陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北(běi)交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民族精神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说故(gù)事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。