公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽好好记住我在你体内的感觉(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)好好记住我在你体内的感觉自立的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)之册信(xìn)间的(de)一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年(nián)份。

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