相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也都学(xué)过。对于世人(rén)来说桃(táo)花源是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同时也(yě)是很多人(rén)非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的(de)人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有人做出(chū)了(le)不同的解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是(shì)死人国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的(de)世外桃源。对(duì)于(yú)在(zài)繁华都市生活久了的人。多(duō)么渴望能二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代够一个这样的(de)地方可以栖(qī)息(xī)养老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现(xiàn)代人对(duì)这个(gè)桃花源却赋(fù)予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作(zuò)者(zhě)提到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规定很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在(zài)这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时(shí)候做(zuò)的记号后(hòu)来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按(àn)照(zhào)渔(yú)夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南(nán)阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事(shì)像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了刘子冀最后丧(sàng)命。这件(jiàn)事情后来(lái)也(yě)从此(cǐ)再(zài)无人提(tí)起(qǐ)。直(zhí)到最后这(zhè)件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大(dà)家(jiā)看到(dào)的桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)。

但是也有很多网友表示了(le)不同(tóng)的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对桃花源记的(de)理解一(yī)样。那是一(yī)个(gè)世人(rén)向往的(de)恬静的美好的(de)田园(yuán)生(shēng)活(huó)的地方。那里没有战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优美(měi)青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为(wèi)这(zhè)只是作者对美好生活的(de)一种渴望和向往(wǎng)。同(tóng)样的(de)原(yuán)文(wén)大(dà)家理解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的(de)太深还(hái)真(zhēn)的(de)会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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