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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义的开(kāi)端(duān)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子认为人性本(běn)善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记(jì)录了孟子(zi)的(de)治国(guó)思想、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷(jì)次(cì)之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战国中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。