子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母苏州市相城区邮编是多少就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的苏州市相城区邮编是多少。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么(me)，子不学非(fēi)所宜(yí)的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

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