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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树美女脱了个精光露出奶囗和尿囗枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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