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　　寓言(yán)故事的(de)特(tè)点(diǎn)：1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语(yǔ)言昆明市属于几线城市，云南最好三个城市比(bǐ)较(jiào)精辟简练，结构相对(duì)简单，表现(xiàn)力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或(huò)深(shēn)刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古(gǔ)喻今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情(qíng)节一般都是虚构(gòu)，主人公比(bǐ)较(jiào)随(suí)意(yì)，可以是人，可(kě)以(yǐ)是(shì)物。

　　4、寓言常用的修辞手(shǒu)法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个(gè)故(gù)事里，让人从中领悟到一定的道(dào)理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学作(zuò)品的一种体裁(cái)，以比(bǐ)喻性的(de)故事寄寓(yù)意味深长(zhǎng)的(de)道理，常带有讽刺(cì)或劝戒的性(xìng)质，用假(jiǎ)托的(de)故(gù)事或(huò)拟人(rén)手法说明(míng)某个道(dào)理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的(de)，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶痛昆明市属于几线城市，云南最好三个城市绝地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇幅(fú)一般都比较短小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单(dān)，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的(de)教育(yù)性和讽刺(cì)性。

　　多(duō)采用借(jiè)喻手法，使(shǐ)富(fù)有教训意义的主(zhǔ)题或深(shēn)刻的道理在简单(dān)的故事中体现。

　　主题(tí)思想(xiǎng)大多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情节一般都是虚构(gòu)，主人公(gōng)比(bǐ)较随(suí)意，可以(yǐ)是人，可以是物(wù)。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事(shì)里，让人从(cóng)中领悟到(dào)一定的(de)道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的(de)故事来寄托(tuō)意味深长的(de)道(dào)理，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示的(de)文学体裁(cái)，字(zì)数不(bù)多(duō)，但言简意(yì)赅。

　　故(gù)事的(de)主人公可(kě)以(yǐ)是人，也可以(yǐ)是(shì)拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事(shì)物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起(qǐ)，后来成(chéng)为文学作品的一种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注定(dìng)是一(yī)种弱于并低于历史的写(xiě)作(zuò)，因为(wèi)它(tā)是与先秦(qín)哲学(xué)家的佚(yì)事(shì)寓(yù)言写(xiě)作相联余胡册系的。

　　其(qí)源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又(yòu)是儒家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识到故事(shì)的小说性(xìng)质，因而不把它看做(zuò)真(zhēn)实(shí)的历史。

　　这些小说真(zhēn)正具有意义是在(zài)其说教和(hé)哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就(jiù)已经盛行，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为(wèi)了在政治(zhì)主张上(shàng)战(zhàn)胜对方，为了(le)阐明(míng)自已的观点(diǎn)，互相(xiāng)责难、辩论，往往取(qǔ)材于(yú)古代(dài)神话、传说、民间故事或(huò)谚语。

　　通过艺(yì)术加(jiā)工，用(yòng)鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极(jí)为丰富(fù)，一(yī)般的都比较(jiào)短(duǎn)小。

　　除(chú)汉族外，还(hái)有各少数民(mín)族寓言。

　　各族(zú)人民创(chuàng)作(zuò)做(zuò)伍的寓言，多(duō)以动物(wù)为主(zhǔ)人公，利用它们(men)的活动及(jí)相互(hù)关系投进一种(zhǒng)教训(xùn)或喻意(yì)，达到讽(fěng)喻的目(mù)的。

　　反映(yìng)了(le)劳动人(rén)民健康、朴(pǔ)实的思想(xiǎng)，闪耀着人(rén)民无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒(máng)。

　　中国古代寓言(yán)源(yuán)远流(liú)长，在(zài)先秦(qín)时(shí)期已具(jù)雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明(míng)清(qīng)的(de)诙谐(xié)寓(yù)言(yán)等五(wǔ)个阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——寓言(yán)

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