子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只是(shì)后天热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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