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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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