杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

六朝是指哪六朝　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的(de)地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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