神(shén)仙在(zài)东西方(fāng)虽然(rán)说定义不一样，其实(shí)在根本中应该是一个含义，在中国神(shén)仙是(shì)比较流行，一(yī)直在说(shuō)什么神仙很(hěn)多，只是地位(wèi)什(shén)么和人们生活环境(jìng)都差(chà)不多(duō)，只是对于神(shén)仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消息说已经是(shì)被科学家证实了，究(jiū)竟是(shì)使用(yòng)了什么方(fāng)式，是见到(dào)了神仙本(běn)尊(zūn)吗？是怎(zěn)么见到的呢？相信不知道多少人好奇其中真(zhēn)假！是使(shǐ)用了什么方式不是(shì)未解之谜吗(ma)？

神仙在很多人家(jiā)中(zhōng)都在(zài)不(bù)断出现，只是是使用了不同(tóng)形式，这些形式是因为(wèi)人们的迷(mí)信在其中，在人们的心中更多是属于了太多(duō)好(hǎo)奇部分存在(zài)，关于神仙，人们是(shì)说了佛学，还有(yǒu)什么到(dào)家等等(děng)的(de)结合(hé)，是汇(huì)集了(le)不知道多少路线神仙，在人们视(shì)线中(zhōng)不(bù)明白(bái)为什么(me)会有如菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(rú)此多(duō)的情景！

此时(shí)有人说神仙被(bèi)科学家证实(shí)了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身(shēn)份是什么(me)，是使用了(le)什(shén)么方式被认可(kě)了呢？确实是很难(nán)去证(zhèng)明，也很难去(qù)说明，只是知道这样的消息还是谨慎对(duì)待，没(méi)有什么方式会(huì)去证明什么神仙的存在，很多在科(kē)学都无(wú)法解释的情(qíng)况中，神(shén)仙的出(chū)现则是比(bǐ)较难(nán)堪！

神仙有(yǒu)好有坏，这些奇特的情景(jǐng)是不是神仙造成，也是有(yǒu)着科(kē)学的解释，因为人们的无知，因为人(rén)们的没有见(jiàn)识，所以说就是在欺骗，所(suǒ)以就是在欺负人们的想(xiǎng)象(xiàng)，这(zhè)些都不能够改变(biàn)什(shén)么，如果神仙真有，那么(me)肯(kěn)定(dìng)是早就(jiù)出现(xiàn)在这里，统治人类社会，也(yě)是会通过其(qí)他文明去证明(míng)自(zì)己！

关于神菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(shén)仙，在(zài)过去可能(néng)是因(yīn)为一个人(rén)的(de)事迹比(bǐ)较(jiào)突出(chū)，所以就造成了今天的神化，这些人(rén)都只是普通人，能(néng)力很突出，结(jié)果是(shì)造(zào)成了最终的(de)效(xiào)果，完全是没(méi)有(yǒu)必要继希望在这些人身上，不(bù)过人们(men)的追(zhuī)求在过去(qù)是封魔，在此时则是那(nà)种理智，是需要(yào)现实的结合，神仙的存(cún)在是为(wèi)了(le)什么(me)！

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