赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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