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  不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来,一(yī)段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要(yào)坚(jiān)持下去(qù),不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成德,而(ér)神明(míng)自(zì)得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折(zhé);

  锲(qiè)而不舍(shě),金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

  骏马一(yī)跨跃(yuè),也不(bù)足十步远;

  劣(liè)马连离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如(rú)果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用,意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的(de)意思是:没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的(de)累计,就没有办法到达千里的(de)地方;不积(jī)累小河(hé)流,就没有办法汇成江海(hǎi)。

  比喻(yù)积累的作用(yòng),可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

  可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积(jī)累。

  扩展资(zī)料

  荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢(rú)家代(dài)表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提(tí)倡性恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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