人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(s2l是多少斤 2l是多少kghēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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