不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。