死(sǐ)人体重实验是真的(de)吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约(yuē)时(shí)报》和(hé)一些医(yī)学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它们的(de)体重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔(ěr)通过这次实验得出了一个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜(cāi)测还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个(gè)病人(rén)的实验就得(dé)出(chū)这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体艾特是什么意思(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像是从已知(zhī)推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的(de)先入为主，这点微小的重量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不(bù)能(néng)够的，人生重要的(de)是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的(de)事情都是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚(shèn)至(zhì)是没(méi)有意义的。我们(men)一直都在疑(yí)惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意(yì)义当中选择(zé)了(le)自(zì)杀。生命的意义(yì)并不在(zài)于灵魂，而是在于内(艾特是什么意思nèi)心，能(néng)够(gòu)能(néng)让(ràng)自己觉得生活是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今(jīn)天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还(hái)有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的(de)人都是(shì)生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是(shì)那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们都(dōu)是(shì)一个个(gè)忙碌的工(gōng)作者(zhě)，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世(shì)界的感知，自己对自己的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做(zuò)自己喜欢(huān)做、想要做的事(shì)情，都是在(zài)被时代(dài)的(de)浪潮推(tuī)着(zhe)向(xiàng)前(qián)走，即(jí)使是我们(men)的灵魂都不一定能(néng)够自己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去还(hái)非(fēi)常(cháng)合(hé)理，关(guān)键就看人(ré艾特是什么意思n)们能不能(néng)接受(shòu)。

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