还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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