飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗 不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。
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不拘于时句(jù)式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动(dòng)句。于,介词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。
指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于,介词,表示(shì)被动,受,被(bèi)。
不拘(jū)于(yú)时,意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束(shù)。
指不受当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。
翻译:李家(jiā)的孩子(zi)蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我学习(xí)。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从师)的(de)途径(jìng),写(xiě)这篇《师说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意(yì)思是不(bù)受制于从师的(de)时(shí)俗(sú)限制。
出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说(shuō)》。
翻译(yì):李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束,来向我学(xué)习。
拘(jū):拘束
时(shí):世俗
余:我(wǒ)
学于(yú)余(yú):向我学习
不拘于时句式
不(bù)拘于(yú)时句式是被动句(jù)。
这句话出(chū)自(zì)于师说,原文如下:
古之学(xué)者必有(yǒu)师。
师(shī)者,所以传(chuán)道(dào)受业解(jiě)惑也(yě)。
人非生(shēng)而(ér)知之者,孰能无惑(huò)?惑(huò)而不从师,其(qí)为惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎(hū)吾前(qián),其闻道也固(gù)先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也(yě),夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故(gù)无(wú)贵无贱,无(wú)长无少(shǎo),道之所存,师(shī)之所存也。
嗟(jiē)乎!师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!古(gǔ)之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众人(rén),其下圣人(rén)也亦远矣,而(ér)耻学于师。
是故圣益圣(shèng),愚益(yì)愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚人之(zhī)所以为愚(yú),其皆(jiē)出(chū)于(yú)此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清子(zi),择师而教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者,非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其(qí)道解其惑(huò)者也。
句(jù)读之不知,惑(huò)之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则(zé)曰:“彼与彼年相若也(yě),道(dào)相似也。
位卑则足羞(xiū)<飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。
巫(wū)医(yī)乐师(shī)百工之人,君子不齿(chǐ),今其智乃反不能(néng)及,其可怪(guài)也欤!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了