每次大家一(yī)听到(dào)养(yǎng)小鬼的时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么(me)意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解的(de)，有(yǒu)些一(yī)知半解的(de)人(rén)会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是(shì)被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛(fú)童子(zi)的(de)，他们(men)俩有(yǒu)着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好(hǎo)分辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最(zuì)起码对外(wài)行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星动态的网友听说过(guò)这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见(jiàn)得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两者有很大的(de)区别。古(gǔ)曼(màn)童在(zài)泰国流传(chuán)了(le)数百(bǎi)年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供养(yǎng)古曼童来(lái)达(dá)到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似的。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》>

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的差别(bié)，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》体制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制(zhì)作师(shī)父(fù)静坐止观的(de)高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童(tóng)造型之(zhī)中(zhōng)，供(gōng)养(yǎng)人(rén)也(yě)需在不违(wéi)悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提(t叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》í)下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自己的法力来(lái)造福人类、累积功(gōng)德(dé)，以期(qī)在(zài)下一次(cì)能够轮回再生(shēng)为人或成(chéng)仙(xiān)成(chéng)神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的(de)高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼(màn)童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根(gēn)本就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既(jì)然如(rú)此(cǐ)古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能会是一(yī)种东西呢。

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