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3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

  关(guān)于(yú)什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn),什么叫人文关怀 举例说明,什么(me)叫(jiào)人文关怀文化,什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀什(shén)么叫(jiào)终极关(guān)怀,什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái),你怎(zěn)么理解等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识:

什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

  是关(guān)注人的生存与发展的。

概念起(qǐ)源

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人质生(shēng)命的存在,更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ),因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅关(guān)心人物质层面的需要,更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要,更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展,而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

  人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观,集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于生命(mìng)关怀,着(zhe)眼于人(rén)性(xìng),注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

  人既是(shì)社会的主体、历史的主体,又是自(zì)身存在的价值主体,人不同于一般的物,它的根本是内在而非(fēi)外在,因此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

  人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式,社会(huì)要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革开(kāi)放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到(dào)了极大的提高(gāo),物质文(wén)明的(de)进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决,市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受,但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性与功利(lì)性(xìng)特征,又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下(xià),在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中,一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上,江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的(de)精神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ),应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn),体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣,从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾(dùn),二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

  人文关怀的3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平(píng)等,尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  人文关怀(huái)的提(tí)出,体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱,严(yán)肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu),引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

  人文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在(zài)中国,人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成,自(zì)此以后,在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词,意(yì)指人际间相互关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中(zhōng),在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn),提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时(shí),在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面,提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世,为儒家文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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