第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山(shān)，“树天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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