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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才(cái)能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危难之时,才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

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  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的(de)关系,主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活(huó),推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治(zhì年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思)、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线索。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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