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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ght: 24px;'>青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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