祸患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么