不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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