”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗的稳(wěn)固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短(2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处。

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