敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分(fēn)辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(c五的大写是什么éng)经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(五的大写是什么shén)么(me)时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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