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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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