劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其(qí)意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。