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900g是几斤 900g是多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zh900g是几斤 900g是多少毫升ì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相900g是几斤 900g是多少毫升(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。